Referencia sobre Rosh Hashaná 3:1
רָאוּהוּ בֵית דִּין וְכָל יִשְׂרָאֵל, נֶחְקְרוּ הָעֵדִים, וְלֹא הִסְפִּיקוּ לוֹמַר מְקֻדָּשׁ, עַד שֶׁחֲשֵׁכָה, הֲרֵי זֶה מְעֻבָּר. רָאוּהוּ בֵית דִּין בִּלְבַד, יַעַמְדוּ שְׁנַיִם וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם, וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ. רָאוּהוּ שְׁלשָׁה וְהֵן בֵּית דִּין, יַעַמְדוּ הַשְּׁנַיִם וְיוֹשִׁיבוּ מֵחַבְרֵיהֶם אֵצֶל הַיָּחִיד וְיָעִידוּ בִפְנֵיהֶם, וְיֹאמְרוּ מְקֻדָּשׁ מְקֻדָּשׁ, שֶׁאֵין הַיָּחִיד נֶאֱמָן עַל יְדֵי עַצְמוֹ:
Si Bet-din y todo Israel lo vieron [en la noche del trigésimo], (está intercalado). Podría pensar que desde que Beth-din y todo Israel lo vieron, se ha "hecho público" y debería ser santificado el día treinta; Por lo tanto, nos informan que si oscureció y llegó la noche del 31 y Beth-Din aún no había dicho: "Está santificado", se intercala y Rosh Jodesh se pone como (cayendo) el trigésimo primero.]; o si solo se hubiera llevado a cabo el examen de los testigos, y aún no habían dicho: "Está santificado" antes de la noche [del treinta y uno había llegado], se intercala. [porque podría pensar que el examen de los testigos debe considerarse como el comienzo del juicio y: "Está santificado; está santificado", como el final, el final del juicio es de noche, cuando debe ser santificado—Por lo tanto, se nos informa que esto no es así, ya que la Luna Nueva no está santificada por la noche. Sin embargo, si vieron la luna nueva al atardecer, y todavía hay tiempo en el día para decir: "Está santificado" antes de la aparición de las estrellas, está santificado, no se considera noche hasta la aparición de las estrellas. ] Si Beth-din solo lo había visto, dos de ellos se levantan y testifican ante ellos (los otros), y dicen: "Está santificado; está santificado". [La instancia de nuestra Mishná es una en la que Beth-Din la vio en la noche del trigésimo. Como no puede ser santificado por la noche, al día siguiente se levantan dos y testifican. (Porque si no es sobre la base de su testimonio, ¿cómo puede ser santificado?) Pero si Beth-din lo vio al atardecer, con el tiempo restante para decir "Está santificado", lo santifican sobre la base de su avistamiento, escucharlo de testigos que no son más convincentes que verlo con sus propios ojos. Porque con respecto a la santificación de la Luna Nueva, no se menciona el "testimonio", sino "Mira (la luna) como esto y santifícalo".] Si tres lo ven, y están contentos, [al día siguiente, cuando vienen a decir que está santificado], dos de ellos se levantan y sientan a dos de sus colegas al lado del otro (que estaba con ellos), y testifican ante ellos, y dicen "está santificado; está santificado"; porque un solo (juez) no es confiado por sí mismo. [Y aunque un solo experto puede juzgar por sí mismo, este no es el caso con la santificación de la luna nueva. Porque no hay nadie más "experto en la población" que nuestro maestro Moisés, a pesar de lo cual la Torá dice: (No puedes santificar la luna nueva ) hasta que Aaron esté contigo, a saber. (Éxodo 12: 1): "Y el Señor le dijo a Moisés y a Aarón" ... Este mes es para ti "].